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马未都:我有喜乐如泉涌

2009年09月21日07:23 [我来说两句] [字号: ]

来源:搜狐男人

2009.09.21 第115期

[导读]  马未都曾经表态说自己是一个对各类事物都感兴趣的人,大家熟知的文物收藏不过是业余爱好。如今看来,这并不是一句空话。炎夏午后,南宁国际会展中心的朱槿大厅里座无虚席。尽管国内一片经济低迷的哀怨之声,500元一张入场券的高价竟然还是挡不住蜂拥而至的人们。出乎意料的是,坐镇其中的并不是什么“外来的和尚”或者天王天后,而是马未都,一个以收藏出名的文化明星。

我来说两句

马未都,一个以收藏出名的文化明星

  “票价太高了,我本来不知道,到现场一看就急了,还跟主办方发了火,不知道的人还以为我趁机捞钱。”说起那天的壮观景象,连马未都自己都觉得意外。

  马未都火了,火在这个“收藏热”的当下,顺理成章,又匪夷所思。顺理成章的是盛世热收藏,作为收藏大家,马未都和他的那些“玩意儿”自然是人们关注的焦点;匪夷所思的是,与从前那些主张“大隐隐于世”的低调藏家不同,马未都出书、上电视,聊收藏、说文化,四处领奖、建博物馆——他甚至有一群固定的追随者们自称“马扎”,将他置于昔日只有娱乐明星才能拥有的宝座之上。

马未都

  几年来,超高的曝光率已让但凡对马未都有点兴趣的人都对他的大致经历了如指掌:1955年生,北京人,插过队,干过编辑——干编辑的时候认识了刘震云、莫言、苏童,然后做影视,写过《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》,做影视的时候和王朔一起。然后就开始就收东西,人人说他赶上了好时候,全北京人都不识货,就他识,靠稿费就弄了一大堆古董回来。现在东西值钱了,人家老先生却并不赶着卖,而是越收越多,还把东西放在一起,做了一个博物馆,而且是新中国第一个私立博物馆。

  寥寥几句,传奇一生。

  琢磨起来,马未都尽管依仗古董收藏而出名,但他所四处“炫耀”的却并不是古董,而是文化。所以他今天出书,明天获奖,后天上《百家讲坛》,大后天是《锵锵三人行》,似乎什么事情他都能参出他独有的文化和哲学。马未都曾经表态说自己是一个对各类事物都感兴趣的人,大家熟知的文物收藏不过是业余爱好。想来,这并不是一句空话。

“文化的乐趣伴随一生”


马未都

  东五环外的观复博物馆里,每天都有上百人慕名而来,企图一睹马未都真容。他也真的很给面子,一旦在博物馆里遇到要求合影要求签名要求回答提问者,他都乐呵呵地欣然满足,俨然一个亲民偶像,已经习惯了这种明星般的日子。然而当我们坐下来,好奇的人们围坐一圈,准备听他侃山的时候,他不再是《百家讲坛》里那个博学的导师,反而像树下的说书人,有着不可一世的老北京的范儿,一张嘴就从100年前开始聊。

  B:古董收藏在中国历来有之,是不透明的、冷暖自知的一件事情。

你从事其中最大的乐趣是什么?

  M:当年唐玄宗要赏赐手下人,不是赏金赏银,你猜是赏什么?是白瓷盘子,因为那会儿一般烧不出那么白的瓷,所以玄宗赏烧得特别好的白瓷盘,相当于在今天领导送给你一台苹果电脑。

  社会发展得太快了,有很多科技给我们带来的好处,像欣赏白盘子的乐趣,我们还没有享受到,就嗖的一下过去了。毛泽东说 “历史的经验特别重要”,可是现在人很少懂得去体会,也来不及去体会。其实历史不像你想象得那么长,像我这个岁数的两个人首尾相接就看见清朝了,五个人就能看见乾隆,发展得太快。我玩收藏,其实是在重拾历史上那些没来得及享受的乐趣。

  B:你说的这个可能太高尚了,不可否认现在的“收藏热”主要还是因为人们有钱了,希望能够从收藏中一边彰显品位,一边获利吧?

  M:我曾经遇到一个美国的款兄,从世界各地弄来七八件上等赝品给我看。我跟他说要戒欲,戒购买欲。他的眼力在临界点,半懂不懂,最容易犯错,容易犯赌博心理。

  有钱人一定关心钱如何生钱,银行叫理财,让我现身说法。其实很多人误解我了。收藏是个怡心养性之事,太想着钱可能适得其反。做长线投资可以,短线买卖没戏。

  过去的藏家注重收藏之乐,俗称“成人的玩具”,精神需求大于物质需求。今天的世界有所不同,物质第一,精神第二。但我觉得追求物质总是有头儿的,比如说你喜欢大房子,多大能满足呢?我有一朋友,住着4000多平方米的房子,有时候在家忘记手机在哪儿,想找人倒杯茶都困难。还有一个老板喜欢车,一辆接着一辆买很多,过一阵子就不喜欢了,因为他发现他永远都买不完,所以物质的乐趣总是会过去,当物质消化不了那么多财富的时候,就要转到文化上来。所以,无论出于何种目的开始收藏,最后一定殊途同归。

  人有多种乐趣。饿了,吃是乐趣;困了,睡是乐趣;想了,那什么什么是乐趣。但这些乐趣较之文化带给你的乐趣,全是浅层乐趣。只有文化带给你的乐趣是终生的乐趣。这就是文化的魔力。

马未都

  B:你是说中国人现在还没学会该怎么享受文化带来的乐趣?

  M:中国近200年来的贫穷,让大多数中国人都忽略了文化的乐趣,好像都变成了物质主义者。小时候吃一顿好饭能絮絮叨叨念一个星期,那是因为穷,但物质上的满足来得容易,比如你饿了,有吃的就行。精神则不同,改革开放了,吃穿不愁,精神的东西就得跟上来了,中国人的消费文化的时代已经到来——只是文化这个东西对人要求挺高,它其实是一种修养,需要学习和训练,而这种训练临时补是补不来的。比如说你不懂京剧,给你一出再好的戏你也不会听。有的人装着会听,那也不行,他感受不到乐趣。

  B:你上《百家讲坛》主讲,又时不时去参加《锵锵三人行》,这事情你觉得有乐趣么?

  M:每个人都有自己想炫耀的部分。有人是炫耀物质,比如刚解放那会儿,谁要是镶个金牙,整天龇着给别人看。这是物质的炫耀,等这茬东西过去了,就是精神的炫耀,炫耀自己那点文化。我这人吧,就是特别爱说,老觉得要是不说出来就委屈了自己,也委屈了自己那点东西,所以,给个机会就说吧。(笑)

  B:除了收藏,你觉得未来文化消费里面会呈现出什么样的乐趣?

  M:我是一个比较悲观的人。人类社会发展得那么快,但是社会的文学性却大大降低了,多数文化都依附于科技——你看现在电影票房好的,都是科技好的,不是文化好的,你说《功夫熊猫》的文学性很强吧?但是还是依附于美国大片的科技。历史走到今天,我认为已经进入一个高速发展的半失控状态。什么叫半失控状态?就像开车开到300公里每小时,你说这车失控了么?它没失控,可是只要掉一根弹簧,就得死人。现在的情况就是这样,新的文化还没有生成,全社会都担心掉弹簧。

  B:当年你是鼓捣文学起家的,后来转做收藏,为什么呢?文学的乐趣还不足以让你满足么?

  M:文学的形式会死亡。历史就是这样,宋词一出来,唐诗就死了,元曲出现,宋词就死了。所以当时的情况是,我认为电影电视一出来,文学就完了。但电影也长不了,早晚有另外一东西一出来,电影就死了。

刘昭华

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(责任编辑:刘昭华)
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