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不同种类的小三该如何去对付

来源:搜狐男人社区
2010年11月29日22:10
  有肉体的小三不可怕,有思想的小三才更具破坏力。站在传统价值对立面的她,也未必更爱这个男人,她只是个爱谁谁的游戏者,并非要用毕生赌注去抢一张饭票,而是骚扰一下一夫一妻制婚姻,看其中的脆弱者鸡飞狗跳,有种娱乐至上的感觉…


  信奉自由主义的小三

  年年收礼物,今年特别多。”一早起来,看见某名人之妻在微博上直播捉奸事件,围观者众,到下午名人发表声明,说小三是神赐给他的礼物,是他用半生时间寻找到的最爱;到晚上大奶爆料说你当初也说我是神赐的,你下跪说的,我还是同情的。据说该名人之前也有过一次婚姻,也有过婚外情,也被捉过奸。这么看起来,他一直有如神助,个个都是神赐的礼物,让人羡慕嫉妒恨。

  由于是微博直播,当事人的语气也富有现场感,显示了礼物之间对决的力量,比如看到男人和小三裸睡在床,大奶几乎崩溃,小三淡定地说:“我没有道德洁癖,你怎么了”他也轻描淡写:“看到又如何,所有东西一人一半。”之后两个人翻旧账,男主角着力粉碎吃软饭的谣言,晒工作收入,晒卖房所得,晒为画廊的投资,执着一句画家大奶几年来只卖出一幅价值4000元的画,不过是捏着他的工资卡,为他买了套2万元的西装(折扣价6000元)。相比之下,大奶却一时晒不出包养男人的账单,只说自己的油画标价5-12万元。

  真有趣,张爱玲说“婚姻是长期的卖淫”,到了这对夫妻身上,是争论到底谁长期包养了谁。倒是信奉自由主义的小三,一路来在微博发表她的哲学观点:1.婚姻制度剥夺了个人财产,变成了家庭公有制,对婚姻法的支持,就是对小规模共产主义的支持;2.所谓爱情,就是找到一个能进行满意性交的挚友,与其共同享受肉体交流和思想交流所带来的快感;3. 很多女人因为经济和认识的不平等,只好用爱来强加解释,她们不懂得独立的快乐只愿意依附他人,这是一种莫大的悲哀;4.有些女人看到老公婚外恋就要死要活,不代表她爱老公,而是代表她担心被遗弃,尤其是一夫一妻的社会。


  有肉体的小三不可怕,有思想的小三才更具破坏力

  基本上,她是个反一夫一妻制者,也是身体力行的实践者,这一次介入他人婚姻也可看做是她的行为艺术,想凭此传播思想和推动社会变革也不定。所以有肉体的小三不可怕,有思想的小三才更具破坏力。站在传统价值对立面的她,也未必更爱这个男人,她只是个爱谁谁的游戏者,并非要用毕生赌注去抢一张饭票,而是骚扰一下一夫一妻制婚姻,看其中的脆弱者鸡飞狗跳,有种娱乐至上的感觉。

  至于把丈夫当做私有财产的女人,是开不起这样的玩笑的。比如这样对话:“你是想找个男人当依靠吗他的财产都在我手中,你觉得他给你的承诺可能吗”“男人家财多少关女人啥事儿男人对女人来说就是一次性用品,难道还能长期使用”当大奶如临大敌,小三弹指一笑,哦,我另有所爱。两个不同诉求的女人,如此交手类似对牛弹琴。

  对七年之痒的男人来说,自由主义小三倒真是神赐礼物

  对七年之痒的男人来说,自由主义小三倒真是神赐礼物,因为他怕被女人长期控制,他想享受女人的情和欲,而不是交出工资卡。如果一个女人对他说:我来解放你,到自由至上的天地去。他会不胜感激,哪怕只当一次性用品。

  只是彻底的自由主义,是男人的胜利,还是女人的胜利,难以定论。破坏传统女人捍卫的私权,有时只是纵容了男人的私权,他不会把女人内部的决裂看做是自由之路的牺牲,只会坐收渔翁之利地等神的礼物。真是神的悲哀。

(责任编辑:热冬)

花蝶

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